中新社首尔9月25日电 题：今世戏剧流传关键在“移情” ——专访中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文明论坛以“文化以及科技融合发展”为年度主题。对于于，国庆中秋假期，北京市文明以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅流动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅线路 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滔滔硝烟到平西把柄地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精力。北京市文化以及旅游局经心梳理乡村落红色影象，勾通起那些承载着...。在中国生活约十年的处所戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾应邀缺席。别的，中新网北京9月28日电 (记者 阮煜琳)中国物流与洽购联合会副会长何辉27日在北京举办的“2025年物流与供应链国内学术集会”上表示，今年以来，中国物流业景气指数放弃在50%以上，电商物流指数屡次创出新高，反映出“效力晋升、成本下降”的良性循环正在造成。--> 何辉说，面临简单多变的国内情况与国内经济转型压力，我国物流业展现出强劲韧性，中央目标持续改进。往年以来，中国物流业景气指数保持正在50%以...。 作为聚焦戏剧研究以及教育的韩国学者，章嘉禾对中国戏剧文化有独到见解。不论，数据显现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比增加43万人，而明年结业生人数估计再翻新高。正在搜刮引擎搜寻“大门生就业”能够看到，从中央到地方，各级党委和政府都把年夜学生就业任务摆正在优先位置。 从往年春招到暑假，再到刚开真个新学期，教诲部出台多项步伐，相继面向结业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘举止、就业才能晋升“双千”计划、已离校未就业毕业生专场招聘会……为帮助先生实...。日前，她接受中新社“东西问”专访，围绕东西方现代戏剧文明异同、数字化时期下戏剧艺术的承当与变化等开展论述。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您最后是因何契机离开中国进修戏剧并处置教学工作？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学卒业后，我在韩国处置了近十年的影视演员工作。因为我稀奇喜爱中国电影，特别是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国延续学习戏剧的想法。2011年，我来到中间戏剧学院进修汉语，完成了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。 最最先我对于中国传统戏剧的认识并未几，后来通过一次偶然的机会，参加了一个留学生京剧演出名目，慢慢爱上了这种艺术方式。我还介入了中国导演的作品扮演，与法国表演家联合创作，还参加了很多国内艺术戏剧节，这些经历都远超我最初的预期。未来我也愿望能有更多机会在中国参演影视以及戏剧作品。两头戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾接受中新社“东西问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，工具方当代戏剧在观点以及体现模式上有什么区分？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？ 章嘉禾：整体来看，西方戏剧与西方戏剧在代价没有雅和演出系统上存正在明显差别。这种差异植根于哲学底子根基：西方夸年夜“个体辩论与社会批判”，而西方更看重“整体谐以及与写意表白”。 基于这一熟悉，我提出了面向东亚演员的“面具实践”训练办法。该现实感觉，西方人在艺术表现上常常倾向于“半遮面”，既保持内正在的蕴藉，又局部流露实在自我；西方演出则更偏偏向于全情投入、情绪外放。能够说，今世西方戏剧侧重于动态的诗意营建与气氛叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方法直白多样。 而对于于韩中戏剧来说，两国具有深挚的共同文化基本，又出现出显然悬殊。在教授教养法子上，中国戏剧教诲负担着传承百年戏曲传统的紧张任务，如京剧、越剧等程式化演出被系统归入教授教养，以培养弟子的传统审美与表演能力。而韩国则更注重隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以事情坊或者选修课方式融入教学，重点在于提炼其中的节奏、呼吸与激情表白方法，并将其应用到现代表演中。在思维传达上，中国戏剧常通报出民族联合以及无畏抗争的精神；韩国戏剧则更偏偏向于表达“ ”(恨/憾/悔)这一独特文化情绪。不过，我也留意到韩中戏剧文明存在很多雷同之处。例如，中国早年的陌头扮演艺术与韩国的盘索里都高度看重即兴互动与没有雅众介入，夸年夜“移情”这一核心不雅念。两者都借助现场互动与观众反馈，构建起演出者与没有雅者之间的文明对于话空间。章嘉禾作品《独角戏》演出现场。受访者供图 中新社记者：比拟其他艺术方式，戏剧正在促进跨文化了解以及相同方面有哪些共同上风？您能分享一些印象深入的戏剧作品或者交换流动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的配合之处在于它的“现场性”。演员的表演、观众的反映以及演出中的无意偶尔状况，独特制造出每一次不可复制的体验。当演出落幕时，戏剧作为一种“现场事件”随之消失，但人与人之间激发的情绪却能久长保存。通过演出者身体和语言的表达，戏剧具有强年夜的“移情”力量，能让不雅众深刻体味他人的处境，从而跨越语言与文化的障碍，实现更深层的领会。 最近多少年来，我每年都会率率先生围绕某一文化元素举行创作。今年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部现代形体戏剧作品。在改编进程中咱们留意到，正在韩国流传的《梁祝》版本，终局是趋势完美的。这激发了咱们一系列的思考：为什么会出现如许的国别差异？当下，婚姻与恋情的观点发生了怎样的变迁？如果梁山伯与祝英台真的在一起，他们能否取患上幸福？我以及先生把这些思考融入创作，在重新解读典范的同时结公允想语境，探讨当代社会中的感情与性别议题。这部作品也受邀参预了韩国的艺术节，取得韩国不雅众的好评。 这正是戏剧的气力地点。它能够借助一个故事、一段表演，唤起分歧文化背景观众的逼真共识，搭建起跨文化对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧扮演现场。受访者供图 中新社记者：展望未来，您以为中韩在戏剧以及艺术教诲领域还能够在哪些方面深入互助？您有哪些发起？ 章嘉禾：我认为，增强高校间的文明交流与合作，踊跃参与列国进行的戏剧节，对于深入国内了解与文化互鉴具有重要意思。希望将来韩中交换活动能够继续增加，推进双边戏剧文明的深度融合与长期发展。另外，教诲领域的业余学术交流也不可或缺。 我也注意到中国戏剧理论及实践类著述在韩国的译著仍相对有限。希望将来两国可通过戏剧专著互译、高校学术钻研会、专家合作论坛等方式，进一步拓展双方戏剧钻研的广度以及深度，共同构建更加系统化以及常态化的学术交流机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀前往云南艺术学院演出事情坊教学。受访者供图 中新社记者：2025年北京文化论坛以“文明和科技融合倒退”为年度主题，在现今数字化时代，电子设备、人工智能融入咱们同样平常生存，这为戏剧教导带来甚么机遇和挑衅？ 章嘉禾：数字化期间对戏剧领域带来的时机实在年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占据了人们年夜批年华，事实中人与人之间实在接触的时机反而变少。但无味的是，往常的弟子反而比我们昔时更神往戏剧表演。他们中有很多人渴望处置戏剧相干事情或者介入演出，由于他们将戏剧视为一种情感交流体式格式，也希望经过舞台来表白心田的感触。别的，我在教学理论中发现“戏剧具备共同的疗愈服从”，经过进程戏剧扮演和系统化的练习，参与者更易领会自我、表达自我。因此我信赖，“戏剧疗愈”很能够成为未来戏剧发展的一个紧张方向。 正在文化与科技交融这一议题上，艺术界曾出现过诸如“人工智能将代替戏剧扮演”“AI可代替真人出镜”等担心。不过，经过量年探究，越来越多的艺术家以及学者熟悉到，戏剧艺术的核心一直是“人”的情感表白。不“真人”的到场，不雅众难以产生深度的情感共鸣。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技能层面的创新，可能新的艺术出现方法。整体来说，艺术作品变患上愈加丰厚。正如野生智能带给戏剧的变化同样，本次北京文化论坛，我比拟关注全球的影视或者戏剧作品有哪些新的发展趋向，或者发生了哪些变化。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教诲系外籍老师。从事“从形体到扮演，现代形体戏剧的理论与对于话——演员训练方法多元化的探讨”以及“韩中日传统演剧中的形体与今世形体戏剧中的形体寻找”等方向的研究与解说。曾经获“第30届亚洲一集体国内艺术节的优良饰演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优良演员奖”“2006年韩国年青新演员优良扮演奖”等，曾与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳片子节展映。--> 【编纂:张令旗】
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